《第二人稱單數》是一本以色列小說。閱讀是一種旅行，拜訪陌生的國度；閱讀是一種聆聽，聆聽不同的聲音、不同的生活。對文字旅人來說，造訪遙遠陌生的耶路撒冷、古老歷史和現代衝突兼容並蓄的土地，聆聽歷史的聲音、又充斥種族對立的生活，令人期待，好奇完全不同於斯的水土養分會孕育出何種不同滋味的文字。
《第二人稱單數》很適合當連接以色列旅程的橋樑，雖說這是一本懸疑類型小說，但整本書踩著文學的舞步，充滿文學和耶路撒冷生活的況味。小說內容描述律師是居住在以色列耶路撒冷的巴勒斯坦人，擁有幸福的家庭和讓人欣羨的高收入白領工作，某日翻開購自二手書店的俄國作家托爾斯泰小說《克羅采奏鳴曲》，意外發現裡面夾著一張疑似妻子筆跡的紙條，上面寫著：「昨晚真是太棒了，謝謝你，今天可以打電話給我嗎？」。律師打翻醋罈子，怒火中燒，決心查明二手書上署名的「尤納坦」是誰，沒想到竟然追查到耐人尋味的秘密……。
小說分成兩個視角交互描述，雙線展開，一是律師，另一是疑似「尤納坦」的社工男子，每個視角停留的時間夠長，不會有鏡頭轉來轉去飄忽不穩定的感覺，或者在重要時刻消失不見，穿插交互的描述反而增加懸疑性和故事的張力，不會有一條路走到底的單調，作者這方面掌握的剛剛好，看見功力和多方琢磨的用心。
小說裡律師這部懷疑妻子疑似有外遇的情節，讓我聯想到格雷安．葛林在《事物的核心》裡描述殖民地軍官斯高比外遇，斯高比在外遇、妻子與上帝之間掙扎，最終選擇自殺，唐諾這麼形容：書寫小說的人勇敢、堅定而且心思細膩清晰，一整部長篇小說下來幾乎眼睛眨都不眨一下，專注的瞪視著斯高比這個人一步一步悲憫的走入煉獄，書寫者就連伸次手拉他都不願意，這因此讓讀小說的人非常難受。律師妒忌的火花一發不可收拾，這把火燒向他和他的家庭，我好擔心作者不願意伸手拉他一把，讓他一步一步走向毀滅的地獄。我們知道阿拉伯人對女性貞操的看法，女子平日連臉都要用布遮著，看一下都不行，而律師是生活在以色列的阿拉伯人，接受西式教育，平時理性溫和，可是面臨妻子貞操的懷疑時，一切都在試煉他，就如魔鬼在試煉耶穌，他開始懷疑一切都是錯誤，他不應該待在耶路撒冷，應該回到阿拉伯村落，回到傳統裡，那裡才有屬於他的平靜與快樂，妻子疑似外遇這件事變成一個關鍵點，讓他否決平日孜孜不倦辛勤工作，否決他相信的一切，轉化成傳統與現代在他心裡拔河，他渴望幸福，但若是妻子有外遇，他會像傳統阿拉伯方式對待不可原諒的外遇，殺死妻子，毀滅幸福的機會？關於阿拉伯男性在傳統與現代之間的複雜心理探討很精采。
小說裡另一部疑似「尤納坦」社工男子的情節，這部是探討身分、盜用身分、交換身份，探討身分一直是文學裡迷人的主題，從奧罕‧帕慕克古老中世紀的《白色城堡》到現代網路上匿名角色扮演，我漸漸有個體會：人最後必然走到他的反面。如果有交換身分的機會，嚴謹的人必然換成熱情的人，熱情的人必然換成嚴謹的人，理性的人必然換成感性的人，感性的人必然換成理性的人，這裡的身分交換忒有意思，牽涉到敏感的紅線──彼此對立的巴勒斯坦人和猶太人，我在文中某種程度真實地看出他們其實也厭倦了聖戰與仇恨，厭倦了種族對立和天殺的奪回聖城耶路撒冷這回事，他們也想好好單純過日子，追求幸福生活。
律師：要繼續相信所謂「愛情」的錯覺，你得保持純樸的個性，這跟宗教非常相似，窮困潦倒的人很容易接受宗教信仰。
露夏蕾：她不相信身分認同那一套，絕對不相信地方民族主義者對於身分認同的說法，唯有擺脫身分的人才是聰明人。
《第二人稱單數》猶如兩部合而為一的小說，有類型小說的精采與文學小說的深度，還有耶路撒冷風情，用懸疑和故事張力串聯。
第二人稱單數 Second Person Singular
作者：薩伊德．卡書亞 Sayed Kashua
譯者：呂玉嬋
皇冠出版 2012年03月26日發行
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